人在文昌大年初六，俗称“马日”。
这一天，人们的重头戏从走亲访友变成了两件极具仪式感的事：一件是“送穷”，另一件是“开市”。
当多数人还在留恋假期的尾声时，在祖国最南端的海南文昌，初六的街头巷尾早已沸腾起来，带着独属于这座侨乡的生猛与踏实。
烟火文昌：是年味，也是人情味
在文昌，新年的底色是红火的。从大年三十到正月初六，文昌鸡始终是餐桌上雷打不动的绝对主角。文昌人吃鱼有讲究，长辈会叮嘱晚辈先用筷子戳下鱼头再到鱼尾，寓意做事情要“有头有尾”，而肥美的文昌鸡，则象征着生活富足、家业兴旺。
除了满院的肉香，文昌人的年味里还藏着一丝甜。在许多村落，家家户户准备的“糖贡”依然酥脆，寓意着新的一年一家人甜甜蜜蜜。吃饱喝足，文昌的新年更需要“宣泄”热情。各个村镇自发组织的“村排”九人排球赛，在初六这天依然如火如荼。没有高大上的体育馆，只要有一张网，哪怕是泥土地，文昌人也能打出如火般的激情。这不仅是娱乐，更是文昌人骨子里那种拼搏、向上、不服输的精气神的集中展现。
送穷：扫地出门，心向明亮
大年初六的核心仪式之一，是“送穷”。
按照中国传统的民间习俗，正月初六被称为“马日”。自进入正月以来，许多地方讲究不轻易彻底打扫卫生，怕扫走财气。但到了初六这一天，禁忌彻底破除。据新华网与《人民日报》的民俗溯源，正月初六“送穷”是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，意为祭送穷神。
清晨的文昌，随着清脆的爆竹响起，家家户户拿起扫帚，进行一次彻底的大扫除，将这几天积攒的垃圾统统扫出门外。
我们在“送穷”时，到底在送什么？唐代文学家韩愈曾在《送穷文》中写道，要把“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”这五鬼送走。其实，“送穷”送走的不仅仅是物质上的贫困，更是一种心理上的清零。我们扫除的是过去一年的霉运、焦虑、不如意，以及内心的懈怠与疲惫。当垃圾被倒掉，当爆竹声响彻云霄，那是一种极具仪式感的心理暗示：旧的阴霾已经散去，新的阳光即将照进家门。
开市：马到成功，迎一份踏实的期盼
“送穷”之后，紧接着便是“开市”。
初六是马日，寓意“马到成功”，正是民间传统中出门做生意、商铺重新开张的黄道吉日。在文昌的街道上，大小商铺在这一天开门营业，老板们笑着向第一波顾客道一声“恭喜发财”。
文昌是一座著名的侨乡。百年来，无数文昌先辈“下南洋”，靠着一把理发剪、一把菜刀、一把裁缝剪，在异国他乡闯出了一片天地。对于文昌人而言，“开市”从来不是坐等天上掉馅饼，而是一种对勤劳致富的图腾式信仰。当一家家商铺在初六的晨光中拉开卷帘门，这背后藏着的是中国人最朴素也最伟大的生活哲学：真正能改变命运的“财神”，永远是我们自己那双沾满人间烟火、却始终不曾停歇的手。
写在最后
大年初六，是一个分水岭。
它宣告着慵懒舒适的春节长假走向尾声，也吹响了新一年披荆斩棘的号角。我们在这一天“送穷”，是为了轻装上阵；我们在这一天“开市”，是为了在滚烫的人生中继续前行。
愿你在新的一年里，如文昌的阳光般明媚，如那一记有力的排球扣杀般果决。送走所有的不甘与匮乏，迎来属于你的、热气腾腾的繁华。
