人在文昌小时候在文昌长大的人，一定都听过阿婆用文昌话说的那些俗语。
那时候还小，听着这些话只觉得顺口，却不明白背后的深意。长大后离开家乡，偶尔在梦里又听见阿婆的声音，才发现这些俗语里，藏着的是几代人的生活智慧。
文昌话是海南话的代表方言，完整保留了闽南语的8个声调和许多古汉语词汇。这些俗语不仅是语言的活化石，更是文昌文化的精髓。今天，我们就来聊聊阿婆常说的这25句话，看看你还记得几句。
1.”一千无平八百现，八百无平六百到身”
这是文昌人做生意的智慧。别人承诺的一千块，不如现场给你八百；而即便是给你的八百，也不如能真正用上的六百。
我记得小时候，家里卖椰子，父亲总是说”现钱现货”。后来才明白，这就是侨乡人的务实精神。下南洋的文昌人吃过太多苦，深知空头承诺的不靠谱。这句话听起来现实，却是从血泪里换来的教训。
2.”金用火炼，人用钱试”
要知道金子真假，得用火来烧。要看清一个人，得看他对钱的态度。
这句话很直接，但确实有道理。有些人平时跟你称兄道弟，一涉及到钱就变了脸。文昌老人说，借钱给人家，就是在试这个人的人品。能及时还的，值得交；借了不还的，这人也就看透了。
3.”近花芳，近屎臭”
这句更通俗的说法是”近朱者赤，近墨者黑”。靠近花朵就会香，靠近粪便就会臭。环境对人的影响太大了。
记得小时候阿婆经常拉着我的手说，要跟好人玩，不要跟坏人学。那时候只是点头，现在才明白，交友和选择环境，真的会决定一个人的一生。
4.”无作中，无做保，无做媒人三件好”
不做中间人，不做担保人，不做媒人，这三样最好。
这是文昌人处世的智慧。中间人难做，两边都要讨好，事情办不成两边都埋怨。担保更危险，别人还不上，你就得代还。媒人也是，两口子过不好，媒人就是那个背锅的。
老人们总结出这个道理，不是冷漠，而是明白不该管的闲事，真的不要管。
5.”一代亲，二代表，三代断了了”
第一代是亲人，第二代是表亲，第三代就疏远了。
这句话听起来有些凉薄，但却是人情的真实写照。小时候过年，亲戚一大帮人走动，热热闹闹。现在再回去，很多表兄弟都不认识了。不是人变了，而是血缘真的会随时间变淡。
所以文昌人特别重视家族的凝聚，祠堂、公期，都是在努力维系这份亲情。因为大家都明白，不走动，真的就断了。
6.”树大树分丫，仔大仔分家”
树大了会分杈，孩子大了要分家。
这句话说的是家庭变化的自然规律。以前文昌人家大多是大家庭，几代同堂。但子女成家后，自然要分出去过自己的日子。
小时候听大人们说起分家，总觉得是不好的事。长大后才明白，分家不是亲情的终结，而是新生活的开始。这句俗语里其实藏着一种宽容，让父母和子女都能坦然接受分离。
7.”车大炮”
吹牛、说大话的意思。
这是文昌人用来调侃那些喜欢夸大其词的人。谁说话不靠谱，就会被说”又在车大炮了”。
记得小时候村里有个人，总喜欢说自己在外面多厉害。后来大家都不信他的话，只要他一开口，大家就笑：”又开始车大炮了。”这个词里其实藏着文昌人的务实精神，不喜欢虚头巴脑的东西。
8.”打铁无样，边打边看”
打铁没有固定模式，要边打边观察。
这句话讲的是做事要灵活应变的道理。不能墨守成规，要根据实际情况调整。
我父亲做木工的时候常说这句。每个活儿都不一样，不能完全照搬以前的经验，要看着情况来。这种灵活性，其实就是工匠精神的体现。
9.”无文昌无成机关”
没有文昌人就成不了机关。
这句话听起来有点自豪，但确实反映了文昌人的一个特点。历史上文昌读书人多，擅长文书工作，所以在各级机关里都有文昌人的身影。
这也是文昌人的骄傲。一代代人重视教育，培养出了很多人才，让”文昌”这两个字成了一种品牌。
10.”鸭子听雷”
鸭子听打雷，听不懂。
这是一个形象的比喻，形容对某些事情完全不懂。就像鸭子听雷声，只能听到声音，但完全不知道是什么。
我记得第一次出岛，听到别人说互联网、程序员这些词，就像鸭子听雷一样。后来慢慢学习，才慢慢听懂了。这句话既可以用来自嘲，也可以用来调侃别人。
11.”证龟成鳖”
把乌龟证明成甲鱼。
这句话是讲强词夺理、混淆是非的人。乌龟和甲鱼明明是两种动物，却硬说成是一种，这就是颠倒黑白。
现在这样的人也不少。明明是自己错了，还要找一堆理由证明自己对。文昌老人用这句话警告我们，做人要讲道理，不要强词夺理。
12.”人吃人才调，鸡吃鸡脚爪”
这句俗语其实是在说，每个人凭自己的本事吃饭。
13.”公婆惜头孙，父母疼尾子”
爷爷奶奶最疼第一个孙子，父母最疼最小的孩子。
这句话说的是家庭里的情感规律。第一个孙子是爷爷奶奶的心头肉，而最小的孩子永远是父母的宝贝。
我是家里老大，小时候确实跟爷爷奶奶最亲。而我的小弟弟，父母总是格外照顾。这不是偏心，而是人之常情。老人盼着抱孙子，父母怜惜最小的，都是自然而然的感情。
14.”三岁看大，七岁看老”
三岁能看出长大的样子，七岁能看出老了的样子。
这句话说的是，人的性格和品行从小就能看出来。小时候什么性子，长大后基本也不会变太多。
文昌人特别重视小孩子的教育。老人们常说，小时候不管教，长大了就晚了。这句话虽然有些绝对，但确实提醒我们，幼年时期的培养非常重要。
15.”好目只需一排，好子只用一个”
好眼睛只要一只就够了，好儿子有一个就够了。
这句话说的是质量比数量重要。不在乎有多少，关键是要好。
以前文昌人家都是多子女，但老人们常说，儿女不在多，孝顺就好。有一个真正孝顺能干的孩子，胜过十个不成器的。这话虽然有些残酷，但确实是人生的真实。
16.”有样看样，不样看世上”
有榜样就看榜样，没有榜样就看现实生活中的。
这句话是在教我们怎么学习。家里有好榜样，就跟着学。如果家里没有，就要多看看外面的世界，向别人学习。
文昌人重视教育，很多家长自己没读过书，但会让孩子多出去看看。这句俗语就是这种开放心态的体现，不局限于自己家的一亩三分地。
17.”小怕子哭，大怕子骂”
小时候怕孩子哭，长大了怕孩子骂。
这句话说的是父母养育孩子的不易。孩子小的时候，最怕他哭闹，当父母的手足无措。等孩子大了，又怕和孩子关系不好，被孩子埋怨。
这句话里藏着的是父母的心酸。养育孩子，从小到大都不容易，每个阶段都有不同的担心。这也是在提醒做儿女的，要理解父母的不容易。
18.”文昌公爹定安娘“
文昌的男人配定安的女人。
这句话说的是海南的传统婚配观念。文昌男人读书多、有文化，定安女人贤惠能干，两者搭配正好。
当然这只是一句玩笑话，但也反映了文昌和定安两地的特点。文昌自古文风盛，定安则以民风淳朴著称。这句俗语里藏着的是对美满婚姻的期待。
19.”老鸡肥，老鸭芳，老人会做工”
老母鸡肥美，老鸭子香，老人会做事。
这句话说的是，很多东西越老越有价值。老母鸡、老鸭子肉质更好，老人经验丰富，做事更靠谱。
文昌人尊重老人，不仅是因为传统孝道，也是因为真正认可老人的智慧和经验。这句俗语体现的就是这种尊老的价值观，告诉我们不要小看老人，他们有年轻人没有的本事。
20.”人老话多，树老根多”
人老了话就多，树老了根就多。
这句话说的是自然规律。老人阅历丰富，经历的事多，自然有很多话要说。就像老树根系发达，是长久生长的结果。
小时候总嫌阿婆唠叨，长大后才明白，老人的唠叨里藏着多少关心和智慧。这句话其实是在提醒我们，要耐心听老人讲话，不要嫌他们啰嗦。
21.”十赌九死，烂赌不死”
十个赌博的有九个会完蛋，只有烂赌鬼死不了。
这句话是劝诫人们不要赌博。赌博害人害己，十个赌徒九个输得倾家荡产。那些坏到极致的烂赌鬼，反而因为无所畏惧而不会彻底完蛋。
文昌人虽然爱打麻将消遣，但对赌博深恶痛绝。侨乡里见过太多因为赌博而家破人亡的故事。这句俗语就是用最直白的方式警告后人，远离赌博。
22.”做人不生窍，做密都限爹数”
做人不开窍，做什么事都难成。
这句话说的是，人要聪明灵活，要会变通。如果不开窍、不灵活，做什么事都难成功，只能靠命运了。
文昌人出南洋谋生，靠的就是脑子灵活、会变通。这句俗语是在告诉我们，做人要善于思考，要懂得随机应变，不能死脑筋。
23.”龙生龙，凤生凤，老鼠生子会打洞”
龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。
这是大家都熟悉的一句话，说的是遗传和家庭影响。什么样的父母教出什么样的孩子，这是很难改变的规律。
虽然这话有些宿命论，但也提醒做父母的，自己的言行会直接影响孩子。你是什么样的人，孩子大概率也会成为什么样的人。所以为人父母，要以身作则。
24.”人小人精，公小公灵，番豆小番豆有仁”
人小有人小的精明，公小有公小的灵气，小花生也有花生仁。
这句话是说，不要小看任何人或物，即使看起来弱小，也有自己的价值和能力。
这句俗语告诉我们，每个生命都有其独特的价值，不能因为年纪小或看起来不起眼就轻视。
25.”生早子桥过发早财”
早生孩子比早发财还好。
这句话反映了传统的家庭观念。早点生孩子，孩子长大了能帮忙，比自己早点发财更有用。
这是老一辈的想法，现在年轻人可能不这么认为了。但这句话背后的意思是，家庭的延续和兴旺，比个人的财富更重要。这体现了文昌人重视家族、重视传承的价值观。
这些俗语，你听过几句？还记得几句？
写下这些文字的时候，我又想起了阿婆。她走了很多年，但这些话还一直留在我心里。每当遇到事，耳边还会响起她的声音，用文昌话说着这些道理。
文昌话正在慢慢消失，年轻一代很多人已经不会说了。这些俗语，可能再过几十年就没人记得了。但我相信，这些话里的智慧，会一直传下去。即便不用文昌话说，这些道理也会用别的方式继续流传。
如果你也是文昌人，或者你也听过这些话，欢迎在评论区分享你的故事。让我们一起，把这些珍贵的文化记忆保留下来。
